莆田学院新闻网讯 4月19日,以“台湾妈祖文化研究 ”为主题的知识讲座在李文正教学楼展开。本次讲座由台湾中台科技大学张桓忠教授担任主讲,文化与传播学院院长孟建煌教授担任主持,妈祖文化传播特色班学子到场聆听。
此次讲座主要围绕花开缤纷:妈祖庙的数量与分布、妈祖绕境:历史脉络分析、在地化故事:印记历史事件、妈祖容颜:台湾人心的想望这四个方面进行展开。
“大家对台湾熟吗?你们觉得妈祖长得怎么样呢?”讲座伊始,张桓忠便以提问的方式引出讲座的主题。他说:“在台湾每一座妈祖庙都有一个相应的妈祖故事,每一尊妈祖像的容颜都能看出台湾人民的心得。”张桓忠以一张妈祖庙在台湾的分布图,向同学们展现了妈祖文化及其信仰在台湾的流行,并以对联“德遍群黎,到处皆称妈祖;恩隆一本,吾家共仰姑婆”进行概括。
随后他借助台湾民谣《思想起》向同学们说明汉人到台的经过其实就是妈祖到台的经过。“在台湾每年都会举行妈祖绕境游,为什么大家会选择徒步呢?”张桓忠问道。
其实湾的绕境游在张桓忠看来有点苦行之意,他认为,进香的一步一步,这种慢节奏反差了当代社会的快,信徒在步行中体会所有祝福,于是会内化助人,得到个体生命在共构的群体生命中感动自助、人助、神助的超我经验。
台湾的每一段历史都有妈祖的印记,比如万军井、北港朝天宫孝子钉、妈祖扔炸弹纪念碑等。张桓忠说:“故事真假其实未知,但都包含着自己的意义。”
台湾的妈祖塑像相对于大陆的妈祖塑像而言,更像是母亲的形象,而且90%都是黑脸的。对此,张桓忠解释道,第一在施琅管制台湾时期,施行过单丁入台政策,这些人们身处台湾却思念家中母亲;第二由于台湾的历史原因使台湾人民心目中存有“孤儿情结”,他们渴望母亲的疼爱,这两个原因在人们塑造妈祖形象时产生了影响。而黑脸是因为一方神灵面对未知环境要显示自己的威严,所以如此选择。对台湾人民来说妈祖是慈祥的、黑脸的母亲。
最后,张桓忠以一首词作为讲座的结尾。
如果
妈祖文化的体现是风筝
历史 形成风筝的样貌
时代的风 引领筝的方向
有时近些 有时远些
但是
风筝无论如何高飞
总有一条牵引的线
看似无 却是有线
只要不断线
美丽的风筝都兴放风筝的手
一线相连 彼此相望
(校报记者 郭超冰 文传学院)
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